محمود صافي
225
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( يعجبني أن تقف محاميا ) ( يسوءني انقلابك خائنا ) . والحال المؤكدة لعاملها ، والجملة المقترنة بواو الحال ، لا تتقدمان على عاملهما مثل : ( ولّى مدبرا ) ( جئت والشمس مشرقة ) . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 29 ] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 29 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( متى ) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ هذا ( الوعد ) بدل من الإشارة - أو عطف بيان - مرفوع ( كنتم ) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط . . جملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « متى هذا الوعد . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « كنتم صادقين » لا محلّ لها اعتراضيّة بين السؤال والجواب . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي الاستفهام قبله . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 30 ] قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ ( 30 ) الإعراب : ( لكم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ميعاد ( لا ) نافية ( عنه ) متعلّق ب ( تستأخرون ) ، ( ساعة ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تستأخرون ) ، ( لا تستقدمون ) مثل لا تستأخرون . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لكم ميعاد . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لا تستأخرون . . . » في محلّ رفع نعت لميعاد - أو في